中秋诗篇闻韶景

中秋诗篇闻韶景

——古人描绘月华情

中秋节是中国传统文化中的重要节日，古人们喜欢用诗词来表达自己对中秋的情感和对故乡的思念之情。今天，我们来一起欣赏这些美丽的诗句，感受中秋节的文化内涵。

一、“青枫江上秋帆远，白帝城边古木寒。西施嫋嫋三千态，珠箔银屏迤逦开。”——唐代白居易《赋得古原草送别》

这首诗描绘了古人对于乡愁和思乡的感情。秋天，江面上的帆船漂向远方，白帝城旁的古树枯黄，而西施的美丽形象更让人心中不已思念故乡。

二、“月明星稀烟水冷，画楼初卸灯花。轻罗小扇扇罢欹，倚阑人向瘴江遥。”——宋代苏轼《水调歌头》

苏轼在这首词中写出了中秋夜的凉爽和月亮的清晰。画楼上的灯花熄灭，轻罗小扇摇曳停歇，人们在靠着栏杆远望江畔的景色，这种景象让人感受到一份静谧与思考。

三、“一盏离愁万水千山，只因你踏雪寻梅。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”——唐代李商隐《锦瑟》

这首诗是李商隐用离愁之情表达对故乡的思念之情。十年时光，人生百态，但是对于故乡的思念却没有丝毫消减。月亮也在这时成为了心灵的寄托。

四、“中夜四更听寂寥，月明星淡雪霏霏。眼前何事梦中有，江南台阁满花梨。”——唐代张祜《中夜四更》

张祜在这首诗中刻画出中秋夜的寂静与美丽。月明星稀，白雪飘飘，眼前的景象如同梦中有，让人感受到这个时刻里的柔美和神秘。

五、“中秋佳节寄相思，我思君时，你在何处。忍将望眼欲穿，却转过身，千泪已成灰烬。”——唐代李白《静夜思》

这首诗中，李白通过抒发对故乡的思念之情，表达出了对于中秋节的深情祝福。而月亮也成为了这份祝福的载体，让人心头荡漾。

六、“八月十五夜空明，月儿正圆人团聚。花好月圆人欢笑，佳节连日心情舒。”——明代杨慎《临江仙·夜泊牛渚怀古》

这首词描绘了中秋节的快乐氛围，人们团聚在一起，共同赏月共度佳节。花好月圆，人欢笑，让人感受到了生命的光彩和美丽。

七、“月色皎洁三千里，短歌横舞凤凰台。不知今夕是何夕，得乐莫须更生添。”——唐代王建《长信怨》

这首诗中，王建用诗人的眼光看待月亮，用舞蹈的形式表达对于中秋节的喜悦之情。这种快乐不需要原因，只要获得就好。

八、“天上月明胡雁飞，地上人间四海同。君家何处住，妾宅在西楼。”——唐代李白《青玉案·元夕》

这首词描述了中秋节时期人们的相聚和团圆之情。天上的胡雁飞翔，人们在地上团圆，而家与家之间也在这个时候连成了一片。

九、“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”——唐代李白《将进酒》

这首诗中的情节在中秋节的时期也是极为常见的。人们在赏月时邀请月亮共饮，随着酒兴高涨，人和影也在这时互相作伴。这样的留念令人回味无穷。

十、“月儿高悬夜未央，远古神话驻人心。嫦娥神兔伴月影，古道黄芦荡雁行。”——明代汤显祖《牡丹亭·长命女》

在这首诗中，汤显祖用历史和传说的方式来表达中秋节的感情。人们围着月亮谈论古代神话和故事，使得中秋节更加充满了传统文化的氛围。

十一、“年年中秋登高处，应念此夕人何在。抚今追昔空多少，馀音袅袅空山断。”——唐代王之涣《登高》

在这首诗中，王之涣表达了对于中秋节的思考和悲凉。人们在山上赏月，却看不到故乡的亲人和朋友，他们是否也在中秋节的时候思念着自己呢？

十二、“一炷香消万点泪，几度夕阳红照江。长亭梦里人憔悴，道是苦辛还甚长。”——唐代李清照《如梦令》

这首词将月亮、家园和思乡结合在了一起。人们围着月亮想念着家乡和亲人，但是岁月的流逝与亲人的相隔却让人感受到了深深的痛苦。

十三、“楼上燕子来，仙人掌大开。月斜一枝秋，风吹白玉堂。无人识花底，春去谁留住。”——唐代王之涣《凉州词》

这首诗中，王之涣用对自然景物的描绘来表达对于中秋节的感情。人们不仅可以在这个节日里赏月，还可以欣赏花开，感受到生命的美好。

十四、“送君离别三千里，一片思乡心。月光如水人如梦，悠悠夜色深。”——唐代刘禹锡《望洞庭》

刘禹锡在这首诗中以思乡为主题，借着月亮来表达对于中秋节的内心情感。离别虽远，但思乡之情却总是伴随着人们，在月色中尤其显得深刻。

十五、“长夜漫漫看不尽，天涯海角总是情。一轮明月伴眠眼，几度远行心不平。”——唐代元稹《赋得花半夜》

这首诗中，元稹用对于月亮的描绘来表达对于中秋节的感情。月光明亮，让人感受到寂静与美丽，而远离家园的人则在这里表达了自己的心声。

十六、“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”——唐代苏轼《水调歌头》

苏轼用诗人的心态来描绘中秋节时的情感。月亮虽然依旧，但是这个时刻中的环境和人们的心境却难以预测，这样的不确定性也是中秋节最吸引人的地方之一。

十七、“独宿千年寂寥夜，碧空高悬不见妨。春风十里菜花香，人间无数美景长。”——唐代白居易《长恨歌》

这首诗将月亮和孤独结合在了一起，表达了一个人在月色下的寂寞之情。但是这首诗同时也表达了对于美景和生命本身的赞美。

十八、“千里江陵一日还，乱山残雪夜归船。长洲人半在苏杭，短笛无端更自怜。”——唐代杜牧《宿山寺南贾亭水榭》

这首诗中，杜牧用对于自然环境的描绘来表达对于中秋节的感情。虽然月亮依旧，但是人们的心境和生活状态却随着时间的推移而发生变化。

十九、“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。此身长恨夜长夜，谩道愁多无语处。”——唐代李清照《如梦令》

这首词中，李清照以思念之情为主题，借助月亮来表达出对于中秋节的内心感受。月亮清晰，让人想起亲人和故乡，而这样的回忆和想象则让人感到无尽的忧伤和悲凉。

二十、“碧霄嫦娥弄素笼，霜丝风片正相通。月色渐移琼户隔，桂花影落橘洲东。”——唐代韩愈《洛阳女儿行》

这首诗以月亮和桂花为主题，表达出对于中秋节的美好祝福。月亮晶莹剔透，桂花飘香，人们在这个节日里感受到的不仅是思乡之情，还有美好的愿望。

二十一、“青桥镇上长亭路，夜半寒灯捧酒留。看尽天涯离别苦，此身长恨未归休。”——唐代王之涣《登鹳雀楼》

这首诗中，王之涣以思乡为主题，通过对于月亮和家园的描绘来表达自己的感情。长亭路上的风景令人心情沉重，月亮清晰，但是思乡之情却更加深刻和缠绵。

二十二、“满地笙歌落梅花，万籁寂寂意何赊。故人归来沧海变，且看离心浩荡家。”——唐代杜甫《春夜喜雨》

这首诗中，杜甫用对自然景物的描绘来表达自己对于中秋节的感情。花开、雨落、月亮清晰，在这个节日里人们感受到的是生命的美好和世界的无限可能。

二十三、“银河落九天，照在人间眼。忆昨霜雪莹，思归望中闲。扫地开门处，茅庐月明间。空山清自在，不觉已三更。”——唐代王之涣《宿建德江》

这首诗中，王之涣以自然景物为主题，借助月亮来表达自己的感受。人们在宿舍、茅屋中看月，享受着自然的美妙，让人感受到了深刻和美好的内心。

二十四、“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”——唐代李白《水调歌头》

这首诗在李白的作品中出现了两次，但是重复的内容却描绘出了不同的情境。在这个时刻里，月亮是时间和历史的见证者，也是人们对于未来的想象和憧憬。

二十五、“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿

古诗咏叹，情意牵挂

中秋古诗唯美短句

赏月思乡，中秋佳节

中秋节，是中国传统的重要节日之一，也是诗人们咏叹的主题之一。在这个月圆之夜，人们常常会赏月思乡，让心灵在浪漫的月色中漫游。古代的文人墨客更是用他们的才华，写下了许多优美的赏月诗句。下面，我们来一起欣赏古诗中的唯美短句，感受中秋佳节的情意牵挂。

一：

中秋节的夜晚，月儿高悬，如银盘般挂在空中。古代文人曾感慨：“明月几时有？把酒问青天。”（苏轼《水调歌头》）他们把赏月当成了一种心灵与宇宙的交流，用饱含哲理的唯美短句，表达了他们对月亮的热爱和景物的感悟。

二：

赏月，不仅是中秋节的传统习俗，也是一种情感的寄托。唐代诗人白居易曾吟道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（白居易《长恨歌》）他的赏月之情，直抵心灵深处，启发人们对生命的思考。

三：

古代文人在赏月时，更是引发了他们深刻的思考。唐代诗人王之涣曾写道：“海上生明月，天涯共此时。”（王之涣《登鹳雀楼》）他想表达的是，即使身处不同的地方，看到的月亮仍是同一轮明月，而这个共同的美好和神秘之物，让彼此之间有了一份共鸣。

四：

赏月除了能够启迪思考外，更是一种传统的文化体验。宋代文人苏轼曾在他的《水调歌头》中写到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（苏轼《水调歌头》）月亮像人一样，也有悲欢离合，阴晴圆缺。这种共情的方式，让人们感悟到月亮与人之间的亲密关系。

五：

赏月之夜，人们会尝尽美味佳肴，更会有众多娱乐活动。唐代文人杜甫曾在他的《月夜忆舍弟》中写道：“戏蝶扑红绡，连环舞翠龙。”（杜甫《月夜忆舍弟》）舞龙舞狮、吹箫打鼓，这些传统的中秋节活动，让人们在欢声笑语中度过了一个愉快的节日。

六：

古代文人用唯美短句咏叹中秋节，不仅表达了对月亮的热爱，更是抒发了他们对故乡的思念。唐代文人张九龄在他的《赋得古原草送别》中写到：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（张九龄《赋得古原草送别》）这句话表达的是对故乡的思念之情，同时也寓意着失去的一切都将变成永恒的记忆。

七：

古代文人咏叹中秋节，不仅仅是对月亮和故乡的感怀，更是对生命的感悟。唐代诗人李白曾在他的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《静夜思》）这句短句借助明月的光辉，表达了他对生命的珍惜和对未来的期许。

八：

赏月之夜，人们的心灵也随之抚慰。唐代文人韩愈曾写到：“蜀道之难，难于上青天。”（韩愈《师说》）蜀道山高水长，是人们生命路上的一道难关。但在这个月圆之夜，人们可以在明月的光芒中，寻找到生命中的支撑和力量。

九：

中秋赏月是中华民族传统文化的一部分。唐代文人孟浩然曾在他的《登科后》中写到：“河北寒尘满五更，关城北望旧家乡。明月楼高休独倚，酒入愁肠渐觉长。”（孟浩然《登科后》）他用纯净的词汇，描绘了在异乡的孤寂和思乡之情。

十：

赏月之夜，有时候也会让人们感觉到短暂而美好的梦境。唐代文人李商隐曾在他的《夜雨寄北》中写到：“秋月何时照我还，不知今夕是何年。”（李商隐《夜雨寄北》）这句话虽然短暂却留下了深刻的印象，它表达了对过去的回忆和对未来的遥想。

十一：

古代文人咏叹中秋节，不仅表达了对月亮和故乡的眷恋，也表现出对人性的理解。唐代文人刘禹锡曾在他的《陋室铭》中写到：“人生天地间，忽如远行客。”（刘禹锡《陋室铭》）人生如旅程一般，这一句简洁而深刻的话，让人们明白了生命的短暂和珍贵。

十二：

赏月之夜，是一种审美享受。唐代文人元稹曾在他的《离思》中写到：“年年赋此时，时别鸿雁群。单衫独立远山暮，青天长在无人问。”（元稹《离思》）这句话描绘的是一个人在赏月之余，思维的自由和心灵的宁静。

十三：

中秋节，是一种传统文化的传承。唐代文人杜牧曾在他的《过华清宫绝句》中写到：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（杜牧《过华清宫绝句》）他把自己的情感寄托在景物之间，创造出了优美的诗歌，表现出传统文化的魅力和力量。

十四：

赏月之夜，也许是最能唤起人们情感共鸣的时刻。唐代诗人张继曾在他的《枫桥夜泊》中写到：“月满西楼，水深烟浓，好风凭借力，送我上青天。”（张继《枫桥夜泊》）这句话表达了对生命的向往和对未来的希冀。

十五：

中秋节，是一个富有神秘感的节日。宋代文人辛弃疾曾在他的《青玉案》中写到：“白露未晞月未落，梁园瑟瑟送別家。”（辛弃疾《青玉案》）这句话所表现的是一种惊心动魄的气氛，让人们在赏月的时候体验到中秋节的神秘。

十六：

赏月之夜，常常会让人们产生一种心灵的愉悦。唐代文人李白曾在他的《将进酒》中写到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白《将进酒》）这句话虽然不是咏叹中秋节的，但它表达了心灵的激动和愉悦。

十七：

古代文人的赏月之情，也是对美好生活的向往和追求。唐代文人王之涣曾在他的《登鹳雀楼》中写到：“高临风雨空，皇泽夜于萧。”（王之涣《登鹳雀楼》）他用简洁而深刻的语言，表达了对美好生活的向往和追求。

十八：

赏月之夜，常常会唤起人们对家乡和亲人的思念。唐代文人李商隐曾在他的《夜泊牛渚怀古》中写到：“月黑见渔灯，孤光一点萤。”（李商隐《夜泊牛渚怀古》）这句话表达了人们在异乡的孤寂和对亲人的思念。

十九：

中秋节的赏月，是人们体验世界的一种方式。唐代文人白居易曾在他的《赋得古原草送别》中写到：“离离原上草，一岁一枯荣。”（白居易《赋得古原草送别》）他所表现的是一种对世界的观察和对生命的感悟。

二十：

赏月之夜，也许是一个人独处的时候。唐代文人王之涣曾在他的《登鹳雀楼》中写到：“海内存知己，天涯若比邻。”（王之涣《登鹳雀楼》）这句话表达了一个人在赏月之余，思维的自由和心灵的宁静。

二十一：

中秋节是一个人文情怀和审美情趣的体验。唐代文人孟浩然曾在他的《登科后》中写到：“客心亦忘归，落月照空楼。”（孟浩然《登科后》）这句话表达了人们在赏月之余，感受到自己心灵的升华和超越。

二十二：

赏月之夜，让人们感受到了中秋节的魅力和神秘。唐代诗人刘禹锡曾在他的《陋室铭》中写到：“中有八犬图，粉壁映丹青。”（刘禹锡《陋室铭》）这句话表达了赏月之夜所带来的美好和神秘，让人们在其中感受到生命的价值。

二十三：

古代文人用唯美短句描绘了中秋节的美丽画卷，表达了对生命的追求和敬畏。唐代文人张志和曾在他的《南乡子·端午》中写到：“醉卧沙堤之上，忘却天涯离恨，万舞莲花相映，千灯蜡烛摇曳。”（张志和《南乡子·端午》）这句话表达了赏月之夜所带来的美好和神秘，让人们在其中感受到生命的价值。

二十四：

中秋节，是一个人文情怀和审美情趣的体验。唐代文人孟浩然曾在他的《登科后》中写到：“客心亦忘归，落月照空楼。”（孟浩然《登科后》）这句话表达了人们在赏月之余，感受到自己心灵的升华和超越。

二十五：

中秋节虽然已经过去，但古诗里唯美短句的韵味却历久弥新。正如唐代文人王之涣所说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”（王之涣《登鹳雀楼》）赏月之夜，你我都是那个孤独的清醒者，感受生命的无限可能和价值。中秋节，让我们一起祈愿世界和平、家庭幸福、人民安康，让我们一起在唯美短句中体验美好生活的滋

Tags：月亮